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一旦結緣 便是一生

2021-02-12 21:31:05| 來源:中國網·美麗昆山| 分享到: | 字體:
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范培華先生自幼酷愛書法、喜歡書法,八十年代中期拜沙孟海為師,先后臨習顏真卿、王羲之等行書、楷書多種書法大家的碑帖中取其精髓與奧妙,博采眾長,嚴格研習,師古而不泥古.

  中國網·美麗昆山訊(欒新秋)近日,中國網·美麗昆山行來到昆山積善堂書畫院,解了到范培華這位書法大家成功背后的使然。

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  范培華,當代實力派書法家,現為中國書法家協會會員、北京國家書畫藝術研究院副院長、中國名人書畫理事會會員、中國人民解放軍首席書法家、中央電視臺星光大道春晚書法家、昆山積善堂書畫院院長。

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   范培華先生自幼酷愛書法、喜歡書法,八十年代中期拜沙孟海為師,先后臨習顏真卿、王羲之等行書、楷書多種書法大家的碑帖中取其精髓與奧妙,博采眾長,嚴格研習,師古而不泥古,不斷變化創新以自成一體,氣勢非凡。

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  細觀范培華的書法風格,自然流暢,蒼勁飄逸,筆斷意連,若行云流水。首先是結字優美,骨格清秀,點畫疏密相間,無論橫豎點撇鉤折捺,真可說極盡用筆使鋒之妙。

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  范培華筆勢委婉含蓄,字里行間氣韻貫通,給人一種一氣呵成的酣暢淋漓之感。范培華章法巧妙,在尺幅之內蘊含著豐裕的藝術美,頗具董其昌“顏骨趙姿”之神韻,因此深受全國書法愛好者及收藏家們的青睞和喜愛。

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  范培華對書寫人生的最好境界是要獲得心靈的安寧和自由有著很好地解讀:“要想達到入境則要避免外在之物的干擾影響”。如老子說:繽紛的色彩讓人眼盲,美妙的音樂讓人耳聾,急迫的速度讓心衰微,故而老子言“虛懷若谷”,莊子“希望坐忘”來忘卻人生的煩惱。孟子說:“吾善養浩然之正氣。”荀子也認為,唯有保持心靈“虛靜為一”的純粹境界,才能認識人生的根本道理。古人所追求的人生修養最高境界正是書法藝術可以承擔的重任。

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  范培華不僅習得書法,還研究從書法的幾種書體看特質和心性,比如楷書,以形體方正,可作楷模得名。它如金剛瞠目、力士揮拳,來不得一絲的將就,正如那剛正的人生不能沾染一點污點一樣,因此說:楷書只為君子生,只帷君子而成,這正是書為心畫,作字先做人的道理之所在。

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  說道行書更有其建樹:稱其特點就是隨意、瀟灑,做人也是一樣需要講究應變。在有規有矩的前提下,隨意且順其自然。這樣的人生才能瀟灑自如。

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  談到篆書寓意崇尚婉道、圓潤、方中矩、直中繩,隸書盡管比秦篆簡便,但內在仍要求嚴謹性和規范性。篆隸用筆都如棉里裹鐵,暗合人生的生存哲學,辯證的思維。

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  談及草書無論是章草、今草乃至狂草,其筆端或輕如蟬翼或重若崩云,剛中顯柔,柔中寓剛,無不透露著書家人生的抒懷,博大清新,縱逸豪放,瀟灑流落,飛動輕盈。

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  由此可以看出,范培華視書法做為一種藝術形式,表達一個人的修養、氣質和心性的,這就是說一個性急的人很難去寫出平和安祥、恬淡婉麗的字體,而一個文靜的人也很少能寫出放浪于形骸,龍飛鳳舞的字體。正如蘇軾所說;“退筆如山來足珍,讀書萬卷始通神。

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  俗語說見字如見人,它能直接表現出人的學問、品格、情操、氣質、甚至是人的經歷與感悟,中國文化的精神就是天人合一,貴在融洽,求得精、氣、神的統一。而范培華的書法藝術就是生命與人格的表白,是蘊涵著生生不息的民族精神,其最高意境一樣是神采,骨力與意韻。

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  研習書法猶如逆水行舟不進則退。范培華在藝術領域不斷付出努力和堅持!他將在這條無止境的藝術道路上不斷求索,精益求精,譜寫屬于他自己的藝術人生。一旦結緣,便是一生。

【責任編輯:DH012】
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