中國網·美麗昆山訊 (胡瑋)  多年前去塔里木，好友帶我去南疆雅克拉，當時在百度地圖搜索不到這個地方。這次去施秉，自然沒那么夸張。但這座黔東南的山城，看起來越原生態，直覺告訴我，它的故事會更多。

　　因為時間關系，沒來得及趕上去施秉集貿市場，遺憾不能和菜農聊聊酸湯魚的故事。不過，驚喜依然連連，且聽我一一道來。

　　有人這樣形容曾經的施秉：通街三百米，環繞一時間；“坐標”藥材司，鬧熱“豆腐業”；一橋連湘黔，“村”在田中間。“不識廬山真面目”的外來游客并不清楚，如今的施秉縣早已有很大的變化。特別是近些年，一座滿城水靈靈、到處有花香的新城噴薄而出，美得很!

　　不來黔東南，不知施秉美，她的美是“養在深閨無人識”那種。因為境內有巴施山和秉水，所以取名“施秉”。這里的喀斯特地貌聞名遐邇，秀氣的山峰與清澈的河水相互交映，將舞陽河修飾得靈動秀美，讓施秉看上去像漓江。若來一趟夜游舞陽河，你想必會發出這樣的贊嘆：一山一水是風情，一磚一瓦是鄉情，一風一俗夠動情。

　　在施秉縣南部的清水江流域，世代居住著一支叫做“河邊”的苗族。我們走訪的清江民族小學，校門外便是蜿蜒碧綠的清水江。這里的苗族學生穿著苗繡盛裝來歡迎我們。當地的老師跟我說，他們穿的繡花衣上，佩訂著銀片、銀鈴，頭上套著銀冠，頸上戴著項圈，手上戴著銀手鐲，還佩戴銀耳環，穿著百褶裙。這些裙子上，還繡有花、鳥、魚、蟲、龍、鳳、蝶等各種動物圖案的繡帶。

　　我趁著空閑，在西江苗寨開始打聽苗繡的故事。如果沒記錯的話，藝術大師劉海粟曾經給苗繡點過贊，稱它“苗女鬼斧神工，蘇繡、湘繡比之，難省得俗”。至于美在哪，我自然不清楚。但在走訪途中，在縣城的街道上，會看到繡娘在暖陽里一針一線、手把手刺繡的場景。

　　更幸運的是，接待的領導帶我們拜訪“舞水云臺”的創始人龍祿穎。走進舞水云臺公司，映入眼簾的是五彩斑斕苗繡，繡娘們“飛針走線”地忙碌于繡架邊。龍祿穎說，苗繡與蘇繡、蜀繡、湘繡等繡品不同，不是工藝品，而是日用品。美而不貴的苗繡，讓從蘇州來的我們感到很好奇。

　　“苗家女孩，從小會拿針繡花，所以我們不缺人，也不缺技術。雖然開發市場挺辛苦，但有政府大力支持，給了我們信心，發展還蠻快。”越做越有勁頭的龍祿穎，決心帶動當地婦女經營苗族刺繡，走自主創業改變家鄉的道路。

　　龍祿穎告訴我們，施秉苗繡有20多種工藝，堪稱中國刺繡一絕。也許沒有蘇繡那么有名，卻有獨有的故事，蘊含著悠久的文化。“你仔細觀察每一片苗繡就會發現，幾乎每一個刺繡圖案紋樣，都有一個傳說。它們有濃郁的民族文化，也是一種民族情感的表達，是苗族歷史的生動展示。”龍祿穎說。

　　晨跑的時候，我遇見一位當地的退休老師。從他這里，我打聽到一種施秉的民間傳統文學，它的名字叫“刻道”。據說，這是苗族群體中惟一保留的刻木符號，也是苗族最古老的文字工具。

　　這位老師說，苗族是一個能歌善舞的民族，在接媳婦、嫁姑娘、建新房時，當地苗族人都會唱刻道歌。農閑的時候，苗族人也會聚在一起，請歌師演唱《刻道》。歌詞記在一種古老神秘的刻道棒上，類似竹簡，上面刻著很多符號，三天三夜唱不完。如果有人忘記歌詞，悄悄摸一下刻木符號便知。

　　聽他這么一介紹，我想這種叫刻道的山歌，會不會像詩經里記載的敘事詩歌，是苗族人的歷史古籍呢?

　　苗繡也好，山歌也罷，都是歷史的年輪。作為匆匆過客，我們感動于苗寨昨天和前天的故事，又從這些充滿神秘感的故事里，讀懂什么叫民族團結，什么叫互幫互助，什么才是精準扶貧的深層次意義。

　　告別，是為了更好的相聚。施秉，我們一定會再來!